viernes, 24 de junio de 2022
ALFREDO PORRAS CABALLERO-DEMO-MUSICA BUTOH KINJIKI 2022
jueves, 23 de junio de 2022
V.V.A.A.-CD-EL DANCE DE MALLEN 2021
El dance es una manifestación popular típicamente aragonesa, en la que se mezclan música, bailes y diálogos entre pastores, o entre moros y cristianos. En ocasiones, estos diálogos tienen un marcado carácter crítico y satírico. Su origen hay que buscarlo a principios del siglo XVII, por influencia religiosa, de ahí su dedicación a la Virgen o Patrón de cada pueblo, representándose en el día de su fiesta.
En Mallén hay un dance dedicado al Santo Cristo de la Columna, y se representa el primer domingo de septiembre, el “Día del Cristo”, durante las fiestas patronales de la localidad. Este dance no ha tenido una representación continuada, se recuperó en 1987, y no se representaba desde la década de los años cuarenta.
El dance de Mallén es de tipo “pastorada”, y lo forman los siguientes personajes: Mayoral, Rabadán, Diablo y Ángel,
junto con ocho paloteadores o danzantes, que vestían camisas, alpargatas y pantalones blancos, pañuelo en la cabeza y faja roja.
En el período de posguerra, el dance se representaba el “Día del Cristo” en la plaza del Ayuntamiento,
por la mañana, a la salida de la “misa mayor”. En la última época, la representación se fijó para el mismo día,
pero a mitad de tarde; por la mañana, el Rabadán, el Mayoral y los danzantes acompañaban a las autoridades desde el ayuntamiento hasta la iglesia de Nª Sª de los Ángeles, para participar en la procesión que recorría las calles de Mallén con la imagen del Santo Cristo de la Columna,
y asistir a los actos religiosos en su honor.
Los paloteadores visten camisa y pantalón ( o falda) blanco, faja roja, pañuelo en bandolera con los cuatro colores principales
y zapatillas de cáñamo. En el caso de los chicos se añade un pañuelo a la cabeza a cuadros.
Los palos llevan pintada la bandera de Aragón y miden unos 50 cm.
El palo de las cintas se compone, como es natural, de ocho cintas con los cuatro colores de los pañuelos (verde, rojo,
amarillo y azul), mide tres metros y a coronado con un ramo de flores.
El Mayoral y el Rabadán llevan unas gayatas de metro y medio, adornadas con cintas y flores. El traje es el mismo que el de los paloteadores, pero el color de los pañuelos es morado claro.
El Diablo va de negro con cohetes y horca.
El Ángel lleva una túnica blanca, alas y espada.
El grupo de música lo componen tres clarinetes y una caja, y no precisa indumentaria especial.
El grupo lo componían treinta y cinco personas, van acompañados por cuatro músicos.
El grupo lleva funcionando, en su etapa reciente, desde el año 1987.
A partir de esa fecha han actuado en Mallén todos los años con motivo de las fiestas patronales, además de otros actos de carácter festivo. Pero no sólo eso, los danzantes de Mallén representaron al dance aragonés el año 1990 en el encuentro internacional de folklore que se celebró en el pueblo francés de Lucenac, siendo allí su actuación muy bien acogida.
Es una mezcla de versos de alabanza al santo, con críticas a distintos estamentos sociales y con exageraciones o caricaturas haciendo referencia a algún hecho curioso y de “chispa” ocurrido durante el año en el pueblo o en alguno de los vecinos. Consta de tres partes; la primera consiste en una alabanza al santo; existen cuatro o cinco versiones de esta parte, que suelen alternarse cada año.
La segunda parte es la crítica humorística de lo sucedido durante el año,...., diciendo los nombres de las personas de las que se cuenta la anécdota, con el consiguiente regocijo de sus convecinos.
La tercera parte es la despedida del pastor y del rabadán; a continuación los danzantes recitan versos al santo y se procede a llevar la imagen a la iglesia, con lo que da por finalizado el acto.
Información y fotografías obtenida desde: http://www.belsinon.com/dance.html
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miércoles, 22 de junio de 2022
JOSE OTO-CD-LA CUESTION DEL MATRIMONIO 2021
Oriundo de la calle Casta Álvarez del barrio de San Pablo de Zaragoza, comenzó como jotero ante el público en los años 1920
tocando la y la guitarra con la rondalla del maestro Calabia, quien le enseñó solfeo. Muy pronto, sin embargo,
mostró sus dotes para la canta y se incorpora al cuadro jotero de Miguel Asso tras ser escuchado por este.
En 1927 gana el Certamen Oficial de Jotas de la capital del Ebro en la especialidad de jota cantada y comienza su carrera profesional.
Su estilo se caracterizó por una gran potencia, un amplio registro que iba desde la tesitura del tenor hasta la del barítono,
y una afinación intachable que no necesitaba de adornos para mostrar su genio, cantando siempre de un modo natural.
A partir de la muerte de su novia, Felisa Galé, en 1948, su carrera fue declinando debido a sus problemas psicológicos y con el alcohol.
Grabó alrededor de cincuenta discos de jota, entre los que se encuentran algunos con letras republicanas que se editaron durante la Segunda República Española, a la que, al parecer, fue afecto. Murió en 1961 y a sus exequias en el Cementerio de Torrero acudieron más de cien mil admiradores.
Información obtenida de: http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Oto
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BANDA MUNICIPAL DE MUSICA VILLA DE ALAGÓN-CONCIERTO PEDAGOGICO AUDITORIO ARCON DE ALAGON (ZARAGOZA) 12-11-2021
Grabación en directo del concierto pedagógico que ofreció la Banda Municipal de Música "Villa de Alagón", dirigida por Daniel Ubau Blasco, el pasado 12 de noviembre de 2021 en el Auditorio "Arcón" de Alagón como octavo acto de las "II Jornadas Musicológicas Villa de Alagón".
No se tienen noticias de ninguna agrupación musical en Alagón posterior a la Guerra Civil hasta 1980.
Ese año comienza a gestarse la futura banda de música de Alagón, a iniciativa de un grupo de jóvenes, entusiastas de las bandas de música.
Sin ninguna noción de solfeo, pero con grandes inquietudes musicales y ánimo de superación, aquellos jóvenes superarían todos los obstáculos.
De ahí nació el Instituto Comarcal de Música “Miguel Arnaudas”, filial del Conservatorio de Zaragoza, cantera de futuros músicos,
aficionados y profesionales, y precursora de la actual Escuela Municipal de Música, con el mismo nombre.
En 1982, este grupo de jóvenes se afianzó junto al profesor José Luis Gimeno, al ofrecer por primera vez una procesión en la localidad.
Un año más tarde, bajo la batuta del que sería su director durante años, Simón Sanmartín Palacín, se consolidó la agrupación;
que adoptó la denominación de “Banda Municipal de Música Villa de Alagón” en 1985, tras aprobarse por el Pleno del Ayuntamiento
y a petición de los propios músicos.
A partir de entonces, las actuaciones se van sucediendo. En 1985, la Banda participa en el III Certamen Regional de Bandas de Música,
en Zaragoza y comienza a ofrecer conciertos fuera de la localidad. En 1988 la banda consigue el tercer premio, sección B,
en el VI Certamen y, un año más tarde, el primero en la sección A.
Durante 1991 realiza 28 actuaciones, destacando la puesta en marcha de conciertos pedagógicos dirigidos al público infantil,
a modo de introducción y acercamiento a la cultura musical.
En 1992, año repleto de conciertos, ofrece 42 actuaciones por municipios y ciudades de la Comunidad aragonesa
y también fuera de ella. Invitada por el Gobierno de Aragón, se desplaza al municipio tinerfeño de Arafo, para representar a Aragón en un intercambio cultural.
Una actuación memorable es la realizada en 1997 en la Sala Mozart del Auditorio de Zaragoza, a beneficio de ATADES,
con el título de “Estampa musical aragonesa”, junto a la coral municipal y el grupo “Los Joteros de Alagón”.
También cosechan grandes éxitos los conciertos dedicados a la celebración del centenario del nacimiento del tenor Miguel Fleta,
acompañados de dos grandes solistas como son Alicia Lahuerta y Julián Palacín.
Estas colaboraciones se deben al tesón y buen hacer del que fue director desde 1983 hasta 2001, Simón Sanmartin Palacín.
En el año 2000 destaca la actuación durante la feria del Pilar, en la Plaza de Toros de Zaragoza.
En 2001 participa en el festival “Passo pasión” de Dax (Francia), bajo la dirección de Ángel Luis Blasco Jarabo.
Su actual director desde 2004 es Juan Carlos Vera Sierra. Es titulado en grado superior, en la especialidad de Tuba
en el Conservatorio Superior de Música de Pamplona “Pablo Sarasate”.
En la actualidad, la banda cuenta con cuatro grabaciones: un cassette con motivos y obras de Alagón, tales como el himno de la localidad,
compuesto por Andrés Bayot, vecino de Alagón. Otro cassette para celebrar el hermanamiento con el pueblo de Sax,
con obras del compositor Miguel Villar, de esta localidad alicantina. Una cinta de vídeo titulada “Estampa aragonesa” (actuación en la Sala Mozart).
Y el disco libro “Luces y Sombras”, del fotógrafo José Ignacio Iguarbe.
Hoy en día la banda cuenta con 38 músicos, de edades comprendidas entre los 9 y los 66 años.
Información obtenida desde: http://www1.dpz.es/cultura/bandas-coros/bandas/alagon/banda-alagon.htm
martes, 21 de junio de 2022
V.V.A.A.TAMBORIXAR-CD-CONCURSO NACIONAL DE TAMBORES Y BOMBOS HIJAR 2022
Tamborixar
La Feria del Tambor y la Percusión TAMBORIXAR, nació en el año 2003 por iniciativa municipal y en colaboración con la Junta Coordinadora de la Semana Santa. Se celebra anualmente siempre el fin de semana del Domingo de Ramos; desde el viernes por la tarde hasta el domingo, en el que finaliza tras el Concurso Nacional de Tambores y Bombos de la Villa de Híjar.
Esta Feria nos ofrece tanto a los hijaranos como a los visitantes la posibilidad de seguir adentrándonos en el mundo de la percusión, a través de un conocido y a la vez variado programa de actos.
A través de las ediciones anteriores de Tamborixar hemos podido conocer percusiones de todo el mundo, que nos han enseñado la forma diferente con la que viven en torno a los instrumentos de percusión en otras culturas. Hemos abierto horizontes tomando como punto de partida el Tambor y el Bombo.
En años anteriores Tamborixar ya a apostó por la interacción del público con los instrumentos de percusión; por el conocer a través de la experiencia. Esta línea de trabajo mantiene su continuidad año tras año, haciendo partícipes a los niños y a los jóvenes de la idea de Tamborixar, que es conocer la percusión de una manera global.
Unido al Concurso de Tambores y Bombos y a las actuaciones propias de cada edición, se celebra paralelamente la feria o muestras en la que los expositores, presentan, muestran y venden cuantos instrumentos de percusión se puedan imaginar. Siendo Híjar un punto de referencia y parada obligada para todos aquellos que desean adquirir algún instrumento de percusión; ya que durante este fin de semana, los fabricantes más importantes del territorio nacional se dan cita en Tamborixar.
Desde el segundo año de edición de la Feria se entrega el Premio Repercusión. Con este premio se pretende reconocer la trayectoria de músicos y artesanos dedicados al mundo de la percusión.
Cada edición es una invitación a que nos acompañes el fin de semana del Domingo de Ramos, para recorrer nuestro pueblo, para vivir la feria, para contagiarse de nuevos ritmos, para conocer nuevos instrumentos de percusión y para reunirnos en torno al tambor y el bombo en el tradicional Concurso de Tambores. Te esperamos.
Contenido CD:
01. Cuadrilla de la Burrica: Híjar (En Vivo)
02. Cuadrilla la Soledad: Híjar, 1er Premio Compartido (En Vivo)
03. Hermandad del Santísimo Cristo del Calvario: Infantiles Almassora, 1er Premio Compartido (En Vivo)
04. Asociación Cultural de Tambores y Bombos: Ciudad Mudéjar, Juveniles Teruel (En Vivo)
05. Cuadrilla el Resucitado: Híjar (En Vivo)
06. Cuadrilla las Angustias: Híjar (En Vivo)
07. Hermandad del Santísimo Cristo del Calvario: Juveniles Almassora, 1er Premio (En Vivo)
08. Tambores y Bombos el Torico: Teruel (En Vivo)
09. Los Posesos del Tambor y Bombo: Varios Pueblos de la Ruta (En Vivo)
10. Los Padres Escolapios Riojanos: Logroño (En Vivo)
11. Cofradía Cristo de la Buena Muerte: Zuera (En Vivo)
12. Asociación Cultural de Tambores y Bombos: Ciudad Mudéjar
13. Hermandad Santísimo Cristo del Calvario: Almassora, 3er Premio (En Vivo)
14. Cuadrilla los Diletantes: Teruel (En Vivo)
15. Cofradía el Nazareno: Fuentes de Ebro (En Vivo)
16. Cuadrilla la Dolorosa: Híjar, 2º Premio (En Vivo)
17. Cuadrilla los Despertadores: Híjar (En Vivo)
18. Cuadrilla Tambores de Teruel (En Vivo)
19. Cofradía de la Oración de Jesús en el Huerto: Alzira (En Vivo)
20. Cuadrilla el Nazareno: Híjar (En Vivo)
21. Cuadrílla el Encuentro: Híjar, 1er Premio (En Vivo)
22. Cuadrilla los Azotes: Híjar (En Vivo)
23. Hermandad de Caballeros del Santo Sepulcro: Alzira (En Vivo)
24. Cuadrillica de la Muerte: Teruel (En Vivo)
25. Cofradía de las Siete Palabras y San Juan Evangelista de Zaragoza (En Vivo)
26. Hermandad de Cristo Despojado de Sus Vestiduras y Compasión de Nuestra Señora. Zaragoza (En Vivo)
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lunes, 20 de junio de 2022
GAITERS DE CHACA-EP-MAIBERAL 2022
Actuaron por primera vez delante del público una noche entre el 30 de abril y el 1 de mayo, junto con el Grupo Folklórico Alto Aragón, en el "Borde de los Mayos", mirando de remontar esta perdida tradición.
En 2004 participaron en el disco Él agua prepara las ranas (Canciones por la Dignidad de la Montaña)
(El agua para las ranas (Canciones por la dignidad de la montaña) con dos canciones: País con gente
y Yesa for sale (Yesa en venta), para apoyar a la Asociación Río Aragón.
En la presentación de este disco fueron, además de los Gaiters de Chaca, Ángel Petisme o A Ronda de los Chotos de Embún, entre otros.
Su música es de raso hecha y compuesta por ellos, haciendo servir la lengua aragonesa, y en sus canciones perén son presentes Chaca y a Chacetania.
Su disco País con gente es dedicado a Pedro Pueyo, gaiter muerto en 2006.
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domingo, 19 de junio de 2022
KRISTOH-EP-ENTRE BOIRAS Y AIRERAS 2022
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INSTAGRAM: https://www.instagram.com/kristoh/
«Entre Boiras Y Aireras» es una combinación de historias y leyendas de nuestro Aragón.
En 1942, 13 *reclusos de la prisión de *Capuchinos (Teruel) participaron en una fuga, aunque solo 5 obtuvieron su *obchetivo ...
Cuenta la leyenda que tres hermanas vivían en un poblado de los valles de la provincia de Huesca, las muchachas se eran preparando para contraer matrimonio con tres muchachos que vivían en su mismo pueblo, las tres contaban con el *beneplácito de su padre que se encontraba mucho *orgullo por la boda.
Entre el año 1977 hubo diversos *avisamientos de *OVNIS en el pico *Puchilibro en la provincia de Huesca.
No obstante los *Godos invadieron la *aldea y después de una dura batalla la *devastaron completamente llevándose a todos los hombres como *prisioneros, por suerte las mujeres alcanzaron huir a los bosques cercanos, y cuando fueron seguras que la batalla había acabado volvieron al *devastado poblado. En volver, las tres hermanas no encontraron a su padre y tampoco a sus novios, pero encontraron a un soldado *Godo que resultó herido en la batalla, ellas le ayudaron a curarse y él les prometió que si lo hacían alcanzaría liberar a sus *seres queridos tomados.
Después de curarse de sus heridas, el soldado *Godo no cumplió su promesa, las engañó diciéndoles que su padre y sus tres novios habían *renegado del cristianismo y se habían casado con tres mujeres *godas, la verdad era que los cuatro habían intentado huir cuando eran tomados y había sido asesinados por los *Godos. Ellas *descorazonadas, decidieron no volver a su *aldea y con el tiempo acabaron casándose con tres soldados *Godos.
El día siguiente de la boda a las tres se les apareció el *espectro de su padre y con dureza les *recriminó para *recriminarles sus actos y su conversión al arrianismo. Las tres hermanas, *avergonzadas por el que había echo huyeron a las montañas, pero cada noche se les seguía apareciendo el *espectro del padre, una noche provocó con toda su ira un enorme *vendaval que mató a las tres hermanas y acabó cubriéndolas de nieve y granizo dando así origen y forma a las montañas a las *Treserols: Monte Perdido, lo Apaleo de *Marborés y lo Pico de *Anyisclo.
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